在周五的时候，六年级的同学由学校的组织，来到了郑州市政协文史馆。
      经过冯老师的介绍，我们了解到了文史馆共分为“协商文化、源远流长”“协商民主、凝聚力量”“风雨同舟、和衷共济”“凝心聚力、共谋发展”四个展区。左侧的浮雕，反映的是历史厚重的古代郑州，自上而下分别是：中华民族的人文始祖“炎黄二帝”、中华民族的立国始祖大禹、商朝的开国君主商汤、163贵州人才考试网著名思想家文学家列子、著名政治家思想家子产。还有反映10万年前人类生活的荥阳织机洞，“天地之中”历史建筑群和隋唐大运河郑州段的惠济桥，郑州商代遗址和杜岭方鼎。浮雕中的树是嵩阳书院的“将军柏”，与右侧浮雕中的市树“法桐”相呼应。
 右侧则展示的是朝气蓬勃的现代郑州。浮雕上有“米”字形高速铁路网，以及我国自主研发制造的中国标准动车组“复兴号”列车， 郑州多年的重要地标二七塔，郑州21世纪的新地标——郑东新区，以及郑州新郑国际机场为核心的首个国家级航空港经济综合实验区……
      提到浮雕中的法桐就要提到一个人。新中国成立初期郑州市一至四届政协委员、第五届政协常委、第一届郑州市政府副市长史隆甫。
      史隆甫出身农家，1924年曾进入法国公共工程大学留学。
      临近黄河的郑州，历史上曾是多风沙的城市。1951年郑州市政府下发文件，号召全民种树，人均两棵，保种保活。但要种什么树，郑州人心里最初并不清楚。
      有着留学背景的史隆甫提议并大力推动广植法桐。因为法桐树形好、生长快，树荫也大，这种树春天发芽又早又快，几天就长起来了。
      种植法桐，使昔日的“风沙城”变为了今天的“绿城”。
      序厅顶部的中国人民政治协商会议徽标。
      “子产不毁乡校”。乡校，是当时社会民众聚集的场所，大家可以自由地议论评说执政者的得失，最早的“朝阳群众”就在这里谈论国家大事。贵族然明认为乡校有损贵族的权利，不利于管理民众，应予禁毁。时任郑国宰相子产批评了这种说法，并说人民的意见就像洪水一样，可疏导不可堵塞，与其堵塞让它泛滥，不如留着这样一个口子，听取接受各种各样的意见，更有利于国家的治理和发展。
  李大钊在郑州讲课的铜像。在黑板上，李大钊写下了一个“天”字。
      他为啥写个“天”字?据史料记载，当时李大钊在黑板上写下“工人”二字，中间写上“=”，最右边写上“天”字。李大钊说，工人二字连起来就是天。
     我们在刘老师的介绍下，还认识到了郑州政协文史馆通过大量历史照片和实物，采用雕塑绘画、互动体验、沙盘模型、场景再现、多媒体和实物展示等形式，运用声光电等现代科技手段，宣传展示中国共产党领导的多党合作和政治协商制度及其实践成果，生动再现郑州政协的光辉历程和辉煌成就。
     随着中国发展的记录片，我们结束了这一次的旅程。
     在回学校的路上，我和肖紫月在一起讨论了在文史馆的所见所闻，这让我受益匪浅，而且还让我认识到了中国的强大。FaT贵州163_163贵州事业单位考试信息网_163贵州人事考试信息网_贵州163网