我一直在思考一个问题——我们到底是教学生走进教材还是用教材教学生呢？ ——题记
听了一节随堂课，贵州省公务员考试成绩排名是刘老师和学生共同学习王维的《竹里馆》。显然，班里相当大一部分学生在早读时间背过这首诗了。
刘老师依次抛出问题：
1.昨天晚上我们看过“经典咏流传”，赵家三代人对王维的标签是什么？
学生中有人说出“诗佛”的。
老师请学生关注文本右边的注释，并请画出“诗人、画家”。
刘老师开始板书“田园、山水”。刘老师讲王维是一个田园诗人。王维诗歌的特点是“诗情画意”，因为他还是一个画家。
在注释中出现“晚年隐居”字样。有学生关注到这点。老师讲解“为什么要隐居”（隐居真正目的是让大唐高层统治者重视重用。稍微涉及到唐朝科举制度之诗赋入科举；又涉及到李白、杜甫、孟浩然张九龄等）
2.诗中出现“竹林、琴”如何解释？
老师讲解中国文人之“琴棋书画”，王维是诗人、画家，书法自然不弱。有学生问王维会下棋吗？老师反问王维不会下棋吗？同学们呵呵大笑，意会神领。
竹林呢？一切景语皆情语。是借景抒情，还是见景生情呢？一个人在幽深的竹林里是希望人知道还是希望人不知道呢？
这是一个孤独的诗人。
这是一个享受孤独的诗人。
世人是不理解诗人的。诗人王维的知音应该说不多。
琴既为知音。
我们可以理解为诗人的自言自语自说自画。至少诗人和自己的内心世界取得了和解。自己得理解自己嘛。已经是晚年了，已经过了青春年少的激情岁月。“大漠孤烟直，长河落日圆。”把功名都放下。
3.如果功名都放下，那是什么？
佛。
什么是佛？四大皆空，声即时空，色即是空。
这是田园诗人王维王摩诘的生存之道，不同意李太白，不同于杜子美，不同于孟浩然。
在学生齐读声中，我们结束了这篇诗歌的教育教学实践。
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